Религијске интерпретације Његоша

Abstract

Сврха ове дисертације је да укаже на значај и улогу коју Петар II Петровић Његош има, не само у књижевности, о којој је доста писано, већ и у мање тумаченој теологији. Његош је веровао у Бога и да је све у природи Његово дело па тако и човек који је створен по Његовом лику. Наука покушава да докаже да је човек еволуирао од животиње и тако елиминише утицај Бога на стварање човека и Његово деловање на људски живот. Анализом Његошеве религиозне мисли и њеним довођењем у везу са теолошким истраживањима Николаја Велимировића и Атанасија Јевтића циљ ми је да пронађем одговор на многа теолошка и антрополошка питања, као и да сагледам значај религије на живот људи данашњице. Сведоци смо да људи у савременом свету нису превише одмакли од свог претка Адама те да са поносом показују Сатанине особине, не слутећи колико су опасне јер су узрок већине, ако не и свих, смртних грехова. Бог је људима дао љубав да је шире ка Богу и браћи својој, јер једино љубављу човек испуњава Божји закон и осваја небеско царство. Ниједан смртник „ограниченог“ сазнања нема одговор на питања о будућем животу нити о своме пореклу. Једино смрт пружа одговор на сва питања која муче човечанство. Одлазак у смрт значи одбацивање ништавног тела и поновно успостављање бесмртности за искрено покајане и причешћене душе које су добровољно жртвовале живот зарад спасења човечанства. За овакву смрт су се након Исуса Христа определили Милош Обилић и косовски јунаци, а на крају се на поменуту линију спасења човечанства наставља Његош који је свој трагични боравак на Земљи доживљавао као предодређеност од Бога и који је тежио да свој народ врати на хришћански пут спасења.

The purpose of this dissertation is to point out the significance and role that Petar II Petrovic Njegos has, not only in literature, about which a lot has been written, but also in less interpreted theology. Njegos believed in God and that everything in nature is His work, including man who was created in His image. Science tries to prove that man evolved from an animal and thus eliminates the influence of God on the creation of man and His action on human life. By analyzing Njegos's religious thought and bringing it into connection with the theological research of Nikolaj Velimirovic and Atanasije Jevtic, my goal is to find the answer to many theological and anthropological questions, as well as to see the importance of religion on the lives of today's people. We are witnesses that people in the modern world have not moved too far away from their ancestor Adam, and that they proudly show Satan’s qualities, not realizing how they are dangerous because they are the cause of most, if not all, mortal sins. God gave people the love to spread it towards God and his brothers, because only with love man does fulfill God’s law and conquer the kingdom of heaven. No mortal of "limited" knowledge has an answer to questions about future life or his origin. Only death provides the answer to all the questions that plague humanity. Going to death means rejecting the worthless body and re-establishing immortality for sincerely repentant and communion souls who have voluntarily sacrificed their lives for the salvation of mankind. After Jesus Christ, Milos Obilic and the heroes of Kosovo decided on this kind of death, and in the end, Njegos, who experienced his tragic stay on Earth as a predestination from God and who sought to return his people to the Christian path of salvation, continues on the mentioned line of human salvation.